Eräs mormonikirkon puolustaja kirjoitti:

Curt van den Heuvel vastaa:

Minusta tämä tukee käsitystä siitä, että MK on 19. vuosisadan tuote. Voitaisiin mahdollisesti väittää, että juhlista on 'jälkiä', mutta kuten huomautin, näistä voitaisiin kehittää yhtä helposti toisenlainen johtopäätös. Ilman suorasanaista mainintaa näistä juhlista eivät Welchin ja Tvedtnesin argumentit ole kiinnostavia, vaan lopultakin täysin mahdottomia näyttää toteen.

Olen tutkinut aihetta jonkin verran. Tässä tuloksia.

1. Yhtään selväsanaista mainintaa juutalaisesta juhlasta ei löydy. Se mitä me tässä etsimme olisi jotain 2 Aikak. 8:13 tapaista.

"Hän uhrasi kunakin päivänä sen päivän uhrit Mooseksen käskyn mukaan, sapatteina ja uudenkuun päivinä sekä juhlina kolme kertaa vuodessa: happamattoman leivän juhlana, viikkojuhlana ja lehtimajanjuhlana."

Käyttäen molempia Aikakirjoja oppaina, luettelen tässä joidenkin juhlien selvät maininnat:

	Aikakirjat	Mormonin kirja
Pääsiäinen	2	0
Lehtimajajuhla	1	0
Happamattoman leivän juhla	3	0
Viikkojuhla	1	0

2. Yhtään selväsanaista mainintaa mistään säännöllisestä juutalaisesta uhrista ei löydy. Kiitosuhri mainitaan kolme kertaa — 1 Nefi 2:7, 5:9 ja 7:22 — ja yksi uhri on mainittu Mooseksen lain yhteydessä — Moosia 2:3 — mutta mitään oikeata juhlan nimeä ei ole kirjattu, vaikka Welch päättelee, että se oli syntipukkifestivaali. Kohdassa 3 Nefi 9:19 mainittu 'taivaallinen ääni' viittaa siihen, että nefiläiset harjoittivat Mooseksen lakia uhreista, mutta se voisi aivan yhtä hyvin olla vain lainaus Vanhasta Testamentista — Psalmit 51:16, erityisesti kun psalmi 51:17 on lainattu kohdassa 3 Nefi 9:20 — jonka Smith oli pistänyt Mormonin kirjaan. Lisään taas mainintojen määrän juutalaisista uhritilaisuuksista molemmissa kirjoissa:

	Aikakirjat	Mormonin kirja
Uusikuu	3	0
Ilta ja aamu	4	0
Juomauhri	1	0

3. Suhde pappien ja temppelin välillä on hämärä. Vanhassa Testamentissa pappeja ja temppeliä ei voitu erottaa toisistaan. 2 Moos 27:21 sanoo:

"Ilmestysmajassa, ulkopuolella esirippua, joka on lain arkin edessä, hoitakoon Aaron poikineen niitä illasta aamuun asti Herran edessä. Tämä olkoon ikuinen säädös, jota israelilaiset noudattakoot sukupolvesta sukupolveen."

Kun MK:ssa lukee, että nefiläiset rakensivat temppelin ja että heillä oli papisto, eivät nuo kaksi koskaan yhdisty keskenään. Vanhan Testamentin mukaan pappien tuli tarjota uhreja Israelin lasten puolesta. Yhtään ainoata kertaa emme näe nefiläisen papin suorittavan sellaista tekoa.

Tosiasiassa nefiläispapistolla oli paljon enemmän yhteistä Uudessa Testamentissa esiintyvien kirkon opettajien kanssa, kuin Vanhan Testamentin leeviläisen papiston kanssa.

4. Ei mitään mainintaa temppelin osista. Juutalaisessa temppelissä oli monia tärkeitä osia, kuten esipiha, alttari ja kaikkeinpyhin. Lisäksi temppeleissä esiintyi muita asioita kuten näkyleipä ja suitsutus.

Mitään näistä asioista ei koskaan kirjata MK:ssa, ei vaikka Nefi väittää, että hänen temppelinsä rakennettiin Salomonin temppelin mukaan — 2 Nefi 5:16.

	Aikakirjat	Mormonin kirja
Esipiha	6	0
Alttari	20+	1*
Kaikkeinpyhin	6	0
Näkyleipä	7	0
Suitsutus	8	0
* Alma 15:17. Tekstiyhteydestä ei kuitenkaan selviä, onko alttari temppelissä vai ei.

5. Ei mitään mainintaa juutalaisten ruokavalioon liittyvistä laeista. Mooseksen viidessä kirjassa kuhisee lakeja siitä mitä juutalaiset saivat tai eivät saaneet syödä. Näitä rajoituksia kirjattiin raamatussa vielä Uudenkin Testamentin aikana — Apt. 10:14. Tästä tavasta ei ole mitään mainintaa MK:ssa.