|
Mormonin kirjan tutkimista
Joseph Smith translated the Book of Mormon into English through the
gift and power of God. He said that it is "the most correct of any
book on earth, and the keystone of our religion, and a man would get
nearer to God by abiding by its precepts, than by any other book".
(History
of the Church, 4:461)
|
Mormonin kirjan "todistajat"
|
Mormonin kirjan käännöstapa |
- Käännösprosessin tarkastelua
1 Uurimista, tummimista ja
muista kivistä
- Käännösprosessin
tarkastelua 2, m.m. Martin Harrisin lausuntoja
-
Kirjan käsikirjoituksen tarkastelua, oliko tarina a)
muokattu toisesta teoksesta b) sanelua c) levykäännös?
Ted Chandlerin tutkimusta.
- Emman
isän Isaac Halen valaehtoinen todistus vävystään Joseph Smith
nuoremmasta
- David Whitmerin Address To All Believers in Christ v.
1887 pdf-tiedosto
[660Kb]
- Did Mormon
Leaders Change "The Word of God"? Peter Elias
- Mitä Mormonin kirjasta puuttuu?
UTLM
- 116 sivun mittaisen kadonneen käsikirjoituksen
merkitys Muistettakoon, että Joseph Smith väitti
116 käännetyn sivun menneen hukkaan ei itse "kultaisten
levyjen", jotka niidenkin sivujen pohjana olivat. Entäpä
hänen kykynsä kääntää reformoitua
egyptiä? Sekin hänellä oli jäljellä.
Miksei hän siis olisi voinut kääntää
noita sivuja uudelleen, vaikka olisikin tarvittu sanatarkka toisto
olihan hänellä itse Jumalan voima apunaan? Miksei
Jumala yksinkertaisesti kertonut hänelle, missä kadonneet
sivut olivat, vai oliko ne hävitetty?
- Lucy Harrisin, Martinin vaimon
todistus v. 1833
- Lusifer aiheuttaa
suuria ongelmia
- Erään huomattavan baptistisaarnaajan, Alexander Campbellin,
varhainen
analyysi mormonismista, jossa "tarkastellaan Mormonin
kirjan sisäisiä ja sen ulkopuolisia todisteita, sekä
sen teeskennellyn jumalallisen auktoriteetin kumous". Campbellin
lehdestä Millennial Harbinger (kuukausijulkaisu Bethanyssä,
Virginiassa) 7.2.1831. Sidney
Rigdon siirtyi Campbellin leiristä mormonismiin ja vei
mukanaan suuren seurakunnan.
- The Gift of Seeing [pdf-tiedosto
417Kb] Richard S. Van Wagoner ja Steve Walker, Dialogue,
Vol.15, No.2 (Summer 1982), pp. 49-63
- Truman
Coe kertoo mormoneista lehdessä Ohio Observer
v. 1836
Mormonin kirjan arkeologia |
Heprealaiset, egyptiläiset ja Mormonin kirja
|
V. 1825 kirja Heprealaisteoria |
- Heprealaisteoria
Curt van den Heuvelin selostus suomeksi, sekä Ethan Smithin
(ei sukua Joseph Smithille) kirjoittaman kirjan koko teksti
- Heprealaisteorian
ja Mormonin kirjan vertailua
- The Book of Mormon: Ancient
or Modern? UTLM
- Mormonijohtaja
B.H. Robertsin johtopäätökset Joel B. Groat
- Samaisen Ethan Smithin teos A
Key to the Figurative Language vuodelta 1814 sisältää
joitakin mielenkiintoisia tekstinosia ja tutunomaista tyyliä.
Smith väittää (ss. 15-16) että monet muinaiset
kansat käyttivät egyptiläisiä hieroglyfejä
kirjoittaessaan omia symbolisia tekstejään. Sivulla
72 käsitellään rintakilpeen kiinnitettyjä
uurimia ja tummimia "missä jumalallista tahtoa opetettiin
... Kristuksen vertauskuvia ... Häneltä pitää
niiden, joilta puuttuu viisautta, kysyä." Muita tuttuja teemoja:
"enkelin näkymätön laskeutuminen taivaasta, ja
tiettyjen asioiden julistaminen suurella äänellä
... osoittaa epäilemättä, että uusi aikakausi,
mitä mielenkiintoisimmin tapahtumin, on avautunut kirkolle
ja maailmalle" (s. 85); valkoinen kivi, johon on kirjoitettu uusi
nimi, "jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja," joka liittyy
adoptoinnin henkeen, mikä tekee meistä Jumalan lapsia
(s. 38); kaksitoista härkää kannattamassa Salomon
temppelin allasta (s. 68); vertaus kallisarvoisesta helmestä,
missä helmet symbolisoivat "kallisarvoisia evankeliumin totuuksia"
(s. 74); avaimet symboleina "voimalle, tai valtuutukselle, toimittaa
[evankeliumin palveluksen] velvollisuuksia" (s. 73).
Mormonin kirjan kanssa ristiriidassa olevat ja
muuttuvat mormoniopit ja tekstit. |
|
|